其实和古代那些个看手相的道士是脱不了关系的。在古代，我们的先辈们别的就不说了，封建迷信的程度那可是一点也不轻，但凡在大街上看见算命的
“民以食为天”，紧靠黄河、长江，我们中国人演变出了华夏文明，也造就了历时几千年而不变的农耕文明，而依着农耕而生活的农民百姓则是创造此类文明的主体。
“朝而往，暮而归”，在一天天的日出而作、日落而息中，作为我们先辈的农民百姓们又在一次次的经验中总结不足，从而衍生出了许许多多的历史文化瑰宝——俗语。
一点一滴的积累而成，俗语几乎可以说是涵盖了生活中各个方面的内容，因其通俗易懂，非常好记，所以在科学技术高度发展的今天，它依旧广为人所念叨。而今天，我们要说的就是这样一句非常简短而通俗的俗语——“手指短而粗，终身必忙碌。”
这句俗语究竟是什么意思呢，它所表达的意思真的可信吗？我们今天就来说一说。
俗语来源
说起这句“手指短而粗，终身必忙碌”的俗语来源，其实和古代那些个看手相的道士是脱不了关系的。在古代，我们的先辈们别的就不说了，封建迷信的程度那可是一点也不轻，但凡在大街上看见算命的
道士，自己生活中再稍微有点不顺，或者是家里怪事频发，二话不说，就冲着那算命的道士去了，必要算
出个究竟和所以然来，受这种急切心理影响，大多数情况下都会被那些道士给哄骗得团团转。
而那些道士呢？以研究玄学、八卦、阴阳为乐趣，格外喜欢钻研人的面相和手相，这样可以帮助他们
赚钱。在大街上去寻找算命目标，抓住一个人的手来判断别人以后的成就啊、运势啊、生命长短啊、又或
者会经历什么坎坷之类的，这样的行为成为他们的最爱。
不过，一个人的命运怎么会那么容易预测呢，那些道士不过是糊弄人罢了。可偏偏有人会上当，连见
多识广的城里人都逃不过，就更别说朴实的农民百姓了。这“手指短而粗，终身必忙碌”就是最好的例子。
古代的农民百姓们，因为技术不发达，全都是人力手工劳动，靠着简陋的农作工具，一天天辛劳地耕作着。
经常下地劳作、干活儿，一般情况下，还都是重活，导致农民百姓们的手不仅起了很厚的茧，摸起来异常粗糙，还会导致他们的骨节粗大，如此情况下，他们的手就会又粗又短。
而正是因为农民百姓们这样的情况，那些个道士一看到这样粗短的手，就必定会将他归为穷人一类，而穷人不就是天生注定要终身忙碌吗？这些道士这样说，不过是投机取巧，想着老百姓没怎么读过书，十分好糊弄，借此挣点钱罢了。
就这样，因着道士们的投机取巧，“手指短而粗，终身必忙碌”这句俗语也就此传下来了。那么这句俗语表达的意思究竟可不可信呢？
所言有点虚！
说句实话，我觉得这句话也不是全无根据的，相信那些道士看手相的时候，也会看看来人的手心是否有茧，还有着装之类的，手指粗而短，手心有茧，这样的人说明已经在忙忙碌碌了。那这样说来，这句话还是有点可信度。
不过事无绝对，也不能说手指粗而短的人就一定很穷，就一定会忙碌终身，万一人家这是天生的呢？而且，人的命运谁又说得准呢？一个人说不定前半生忙碌，后半生发迹了，享福了，突然就不忙碌了，这也是很有可能的。
最重要的是，时代变了，有些东西难免会变得更快，比如说工作行业，比如说工作的人。
有的人看似手指纤长、白净，其实做着非常辛苦且忙碌的工作，例如，戏曲艺术家。他们的手倒是很好看，因为要在台上表演，平日里也不会拿去糟蹋，保护得那叫一个上好。但是他们难道就不忙碌了吗？无论暖寒，他们每天晨起，辛苦练习基本功，在台上卖力演出，其实也挣不了几个钱。
再比如说，现在社会上的高级白领，他们倒是没什么脏活、累活，每天坐在办公室，太阳也不怎么晒，在电脑上敲敲打打就可以了，手指也因此变得纤长。但是他们难道就不忙碌吗，看似敲敲打打，很轻松，实则忙碌到飞起，大多数人都要加班，甚至是熬通宵赶策划案，有的人可能因此患上颈椎病之类的疾病。
可以这样说，如果说在古代，“手指短而粗，终身必忙碌”这句俗语还有点依据的话，那么在现代，这句俗语已经没有什么大的参考意义了。
袁史有话说
一个人有多辛苦，有多忙碌，别人怎么会知道，他们只能看表象，看你的手，看你的着装，但这恰恰是错误至极的。
这么说吧，真正有钱的人绝不会穿金戴银，招摇过市，让人一眼看出他有钱，毕竟“财不外露”这个道理谁都懂嘛；再者，无论一个人再辛苦，再忙碌，除非到了情绪爆发点，否则怎么可能会到大街上吼出自己的辛苦，让别人看到自己的狼狈呢？
有时候，亲眼所见、亲耳所听的都有可能是假的，一个人的一生究竟会怎样，只有自己清楚。根据一个人的手来判断别人以后的一生，这样的行为是非常盲目，且错误至极的。
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