写的很辛苦，不是事太难，而是人太笨，重温一经典寓言，您上学时很可能学过这篇课文，甚至不止一次给家里孩子讲过，马棚里住着一匹老马和一匹小马
此文7000多字，内容相对烧脑，不想让亲们读得太辛苦，就分成“上、中、下”三篇，三次发布。
小马过河与《大学》中的
更重要（上）
这篇破文章，写的很辛苦。
不是事太难，而是人太笨。
01寓言经典与国学经典
重温一经典寓言。
您上学时很可能学过这篇课文，甚至不止一次给家里孩子讲过。
但今天还是要请您认真重温一下，然后认真思考，或许有新发现：
马棚里住着一匹老马和一匹小马。
有一天，老马对小马说：
“你已经长大了，能帮妈妈做点事吗?”
小马连蹦带跳地说：
“怎么不能?我很愿意帮您做事。”
老马高兴地说：
“那好哇，你把这半口袋麦子驮到磨坊去吧。”
小马驮起麦子，飞快地往磨坊跑去。
跑着跑着，一条小河挡住了去路，河水哗哗地流着。
小马为难了，心想：
我能不能过去呢?如果妈妈在身边，问问她该怎么办，那多好哇!
他向四周望望，看见一头老牛在河边吃草。
小马嗒嗒嗒跑过去，问道：
“牛伯伯，请您告诉我，这条河，我能蹚过去吗?”
老牛说：
“水很浅，刚没小腿，能蹚过去。”
小马听了老牛的话，立刻跑到河边，准备蹚过去。
突然，从树上跳下一只松鼠，拦住他大叫：
“小马，别过河，别过河，河水会淹取经你的!”
小马吃惊地问：
“水很深吗?”
松鼠认真地说：
“深得很呢!昨天，我的一个伙伴就是掉进这条河里淹取经的!”
小马连忙收住脚步，不知道怎么办才好。
他叹了口气，说：
“唉!还是回家问问妈妈吧!”
小马甩甩尾巴，跑回家去。
妈妈问：
“怎么回来啦?”
小马难为情地说：
“一条河挡住了，我……我过不去。”
妈妈说：
“那条河不是很浅吗?”
小马说：
“是啊!牛伯伯也这么说。可是松鼠说河水很深，还淹取经过他的伙伴呢!”
妈妈说：
“那么河水到底是深还是浅?你仔细想过他们的话吗?”
小马低下了头，说：
“没……没想过。”
妈妈亲切地对小马说：
“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的。河水是深是浅，你去试一试就会明白了。”
小马跑到河边，刚刚抬起前蹄，松鼠又大叫起来：
“怎么，你不要命啦!”
小马说：
“让我试试吧。”
他下了河，小心地蹚了过去。
原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。
这故事陪伴了中国孩子半个世纪。
故事的核心意思，通常都认为是要敢于尝试。
这也对，但不够精准。
而且故事其实是有严重缺陷的，这个日后专文探讨。
下面重温一下国学经典《大学》的经典内容，这个估计很多朋友真的未必知道，无论知不知道，都请您认真思考：
古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
因为年代久远，这段话已成“神话”，可能会费解，试着换成“人话”：
在古代，打算把高尚的德行弘扬于天下的人，先要治理好自己的国家。
想要治理好国家的人，则先要治理好家庭和家族。
想要治理好家庭和家族的人，则先要修养好德行。
想要修养好德行的人，先要端正思想。
想要端正思想的人，先要使意念真诚。
想要使意念真诚的人，则先要拥有智慧。
想要拥有智慧，就要彻底探究世间万物的规律。
探究规律后才能获得智慧，形成正确的认知，认知正确后才能意念真诚，意念真诚后才能端正思想，思想端正后才能修好德行，德行修好后才能调整好家庭和家族，家庭和家族调整好，才能治理好国家，国家治理好，才能天下太平。
看完经典故事和经典论断，您是否发现了他们的共同点？
没错，他们要表达的核心意思，惊人一致：
认知决定观念，观念决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定结果，结果决定命运。
关键中的关键，就是《大学》里的4个字：
格物致知。
小马过河其实也讲了这个意思：
河水是深是浅，你去试一试就会明白了。
“试一试”就是“格物”，“明白”“是深是浅”就是“致知”。
啥是“格物致知”？
估计还有朋友不太明白，这里在试着说明一下：
“格”，彻底探究。包括观察、思考、求证、分析、判断和总结。
“物”，世间万事、万物和万象。
“致”，发现，明白，得到。
“知”，信息、知识、原理、规律、智慧和能力。
意思就是，通过彻底探究世间万事、万物和万象，让自己获得知识、智慧与能力，掌握万事万物的运行规律，从而不断地解决各种问题，建功立业，创造财富，获得幸福，造福社会与人类。
其实故事和老祖宗说的，就是近几年逐渐火起来的一个词儿：
……
具体是哪个词，请明天继续阅读“中篇”
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